EDITORIAL PROGRAMA 18 DE ABRIL

"La sociedad , ese mal necesario

La sociedad, ese mal necesario, aguas peligrosas en la que todos los individuos deben sumergirse casi obligados para realizar sus fines, es el espacio en el que deberán mostrar su valor para si mismos y para los demás. Este pensamiento liberal desnuda contradicciones . Para el liberalismo lo social es el mercado, donde los individuos se autovaloran según sus éxitos, pero también según como los otros reconocen sus meritos. El pensar lo social como mercado es el modo de cosificar la concepción de la sociedad. Lo social produce temor, los demas producen miedo. El liberalismo siempre ha pensado la política como mecanismo para organizar seguridad en sus incursiones en la sociedad. Se piensa la política a partir de la vigilancia, la protección y el castigo. Encuentran en el Estado el padre imaginado , protector y guardian que por la via de la autoridad castiga a los hermanos envidiosos. La pureza de la naturaleza humana pasa por lo individual y la imperfección y la maldad anida en la masa. El neoliberalismo es una mentalidad que tiene miedo de la libertad de los otros, no existe una aceptación ni un deseo directo de ello. El hecho que tenga limitaciones , limitaciones que supimos fabricar, no significa que hayamos dejado de experimentar su predominio. Solo esta agazapado esperando que sus lacayos puedan conseguir mediante lo que detestan, “ puestos menores “  como les gusta decir, sino mas bien el planteamiento conflictivo especifico a la desigualdad. El lugar de la representación y la legislación siempre fue reconocido por un conocimiento de derechos políticos de asociación, participación, información y voto. Tambien permiten la practica política fuera del Estado, en la organización de la sociedad civil. Un conjunto organizado de intereses y acciones por fuera de lo estatal, interactua políticamente en algunos casos como control y presión frente a los gobiernos. La ciudadanía en términos de derechos es ampliable y reducible cuando comprende que la política es una cuestión de iniciativa y de relaciones de poder, y no la practican con exclusividad los sujetos que gobiernan sino también los gobernados . Se descuenta entonces, que para aparecer en la superficie de la determinaciones, debemos ser materia atractiva en lo que somos, lo que hacemos o lo que ofertamos, incluso en las interacciones afectivas y culturales de las personas que formamos una sociedad. El consumo , es evidente ,nos forma y socializa, por ende de allí la consecuencia de la representación preferentemente en la sociedad civil. Una parte de ella dirigida a la política estatal es una composición de particularismos organizados sin desligarse de sus referentes o mas bien a partir de ellos. Para hacer política estatal, sin embargo no basta con tener dinero, también es necesario tener valor social y político, lo cual se logra a través del reconocimiento integral del sujeto de tasación diaria y en comunidades como las nuestra, aunque la política en su conjunto practicada, la estatal y la civil nos apunte hacia un nivel de inserción donde la mayoría de la gente ya no considera como iguales a otras personas.